宣上医是绿叶生命科学集团旗下中医药健康领域的优秀品牌，宣上医品牌的建立与新安医学文化有着密不可分的渊源，品牌的发展得到了张其成教授的关心和支持。
 

张其成教授为宣上医题词

张其成教授作为传承千年的新安医学的传承人，谈及宣上医的品牌理念及产业规划时，认为宣上医长期致力于传播上医文化、弘扬上医之道的初衷，在目前实属难得，宣上医“上医治未病、摄养无疾先”的品牌理念，充分体现了中医文化的核心理念。他殷切希望宣上医做好传统中医文化传播教育，为中华文化的复兴贡献一份力量！

 

张其成教授为宣上医品牌焕新启用揭牌

 

宣上医品牌VI视觉识别系统，蕴含了丰富的中医国学文化元素，有着深厚的上医文化底蕴。著名国学思想家、现代易学家，中医文化学家，国际易学联合会名誉会长张其成教授对宣上医品牌文化进行了详细诠释：

上医文化

《黄帝内经》曰：“上医治未病，不治已病”；《丹溪心法》曰: “与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先”。

日月为易

《说文》：“日月为易，象阴阳也。” 古人以日为“太阳”，意思是阳性力量的源头，以月为“太阴”，意思是阴性力量的源头。所以《易·系辞》说：“悬象莫大乎日月”。

宣字释义

“宣”字引伸为布也，明也，散也，取“宣教”之意。宣上医即为传播上医文化，弘扬上医之道。

圆合文化

圆合文化：“圆满” 、“团圆” 、“汤圆”、“圆寂” 、“花好月圆” 、“天道之圆”……

“在一切立体图形中，最美的是球形，一切平面图形中，最美的是圆形 ”——古希腊毕达哥拉斯学派《古希腊罗马哲学》。

中医阴阳观

《易传》曰：“一阴一阳之谓道”。阴阳，万物之始也，有了阴和阳，才有了万物之始。

《黄帝内经·素问》中提出：“察色按脉先别阴阳”。中医讲求阴阳平衡以致中，致和。 

中医“悬壶济世”精神

葫芦在中医中药文化发展史上有很强的文化象征意义。在仰韶文化晚期文化遗址里，就发现了大量葫芦形的典型器物。天津博物馆馆藏中记载：“祭天器用陶匏，以象天地之性也”。

“悬壶济世”一词出自《后汉书·方术列传》。东汉时期，汝南有个叫费长房的市吏见一老翁在街上卖药，凡吃过其药的病人，立即见效，药到病除。费长房看了以后，就想拜老翁为师。于是待人散后尾随跟踪，见老翁跳进一葫芦内，心想这老翁决不是等闲之辈，更增加他拜师的决心。于是，他便在酒店挂葫芦处备好一桌上等的酒席，恭候老翁出来，不多时，老翁便从葫芦内跳出来。费长房立即磕头跪拜，认师求教，老翁见费长房诚心求学，便收他为徒，费长房从此随其学道，壶翁尽授其“悬壶济世”之术。后来费长房便成为当时的一代名医。他为了纪念老翁，行医时总将葫芦背在身上。从此以后，郎中行医，便用葫芦当招牌，以表示医术高超，人们也因此把葫芦当作医生的标记。“悬壶”常指中医行医，对德高望重，医术精湛的老中医的职业生涯，多美誉为“悬壶济世”。

地天泰卦

易经六十四卦之第十一卦。彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。

泰卦上卦为坤，为地，地属阴气；下卦为乾，为天，天为阳气。阴气凝重而下沉，阳气清明而上升，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物泰安。

在易经学中，地天泰卦主平安，顺利，安定。

 

紫禁城中有一座殿宇叫交泰殿，
它夹在乾清宫与坤宁宫之间。
“交泰”两字正是取自《易经》中的泰卦。
天地交合，吉祥安泰。
可以说是古人对天人合一思想的
最完美的直观展示。
乾坤圆满~
地天泰！

河图洛书

河图与洛书是中华文明的源头，被誉为"宇宙魔方"......

相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。

至大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功。

 

中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。

中医五行

宣上医LOGO中的  [图片]  符号代表“五行”，五行学说是古人创造的一种哲学思想，以日常生活的五种物质：木、火、土、金、水为基础元素，中医五行学说是中国哲学思想五行理论在医学上的应用，用来解释人体生理病理，及疾病的病因病机等，为中医基础学术理论。

 

 

 

莲花

莲花是佛教的象征，代表了智慧的境界，即佛家常常讲到的开悟，此为觉悟莲花。

云从龙

云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。（《易经.乾卦》）

上医治未病
摄养无疾先
河图与洛书是中华文明的源头
被誉为"宇宙魔方"....
悬象莫大乎日月
日月为易，象阴阳也
一阴一阳之谓道
“悬壶济世”与“福禄万代”的初心
觉悟莲花，智慧生生不息
云从龙，风从虎，圣人作而万物睹
天地交而万物通也